他是隐居嵩山一代少林宗师，也是仁心名医，更是少林活拳谱！
国术者 古今同义 国之术 修身之艺也
他是一位普通的赤脚医生；他是一位万人景仰的少林宗师，天性聪明过目不忘，因而人又称“少林活拳谱”。
1985年郝释斋师父在少林寺内表演的一趟少林大洪拳
上世纪60年代，郝释斋经常利用午夜时间，在自家没有窗户的厢房内，伴着烛光，对照着拳谱研究少林拳法，自修少林功夫。
披肝沥胆，悲天悯人。少林寺首任大和尚释永乾称赞，自己到过很多地方，从来没见过郝释斋这么好的大居士。
据登封市少林文化研究学者岳晓锋介绍，由于郝释斋的入门师傅释行正是一个终身弘扬禅法、具有菩萨心肠的文和尚，所以青年时期的郝释斋一边学武、习医、参禅拜佛，一边帮助父母辛苦耕种田地，同时还倾其家有，救济乡邻与少林寺僧人。高尚的人品、长期谦逊地学习、勤奋地练功，使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。
然而最令郝释斋感到精神慰藉的，莫过于从他身边走出去的“门里徒弟”。
释永信：锤炼有年，慧行俱进
释永信，俗名刘应成，法名永信，自号皖颍上人，现为少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国青年联合会委员等。1988年2月，释永信就着手成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇，为促进中华武术列入奥运会运动项目而奔走。
1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”郝释斋进而解释说，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传(传授武功时不能有第三个人在场)，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。
少林寺虽然非常讲究辈分和师徒传承关系，但郝释斋是俗家弟子。俗家远不如寺院的师徒关系严谨，所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟，在俗家又是释永信的师父。
释永梅：单打独斗，赶跑乡间无赖
在郝释斋和释永凤老两口的心里，少林寺初祖庵住持释永梅师太其实就是他们的亲闺女。
说起释永梅、释永贞姐妹俩，释永凤张嘴就说：“那是俺大闺女、二闺女，俺这俩闺女待俺可亲，经常来看俺。”
释永梅师太是豫东郸城人，1976年出家少林，拜行正和尚为师，释永梅专心学佛，熟读了金刚、法华、华严等20多部经卷，先后被授沙弥、比丘、菩萨三堂大戒，与少林寺方丈释永信为师兄妹。
释永梅见释永凤直呼“亲娘”，见郝释斋当然喊“爹”了。
1972年秋，释永梅、释永贞姐妹俩背着被子来到了少林寺，在山门前遇见了郝释斋，便向郝释斋打听怎么才能在少林寺出家。“当时的少林寺只有25亩地，院内荒草有一人那么深，简直就是放牛场。”郝释斋说，“寺院里没有人诵经、没有人坐禅、没有人练功，和尚们都在放牛。因为缺吃少喝，和尚们饿极了，就倒立一会儿，再干活儿。”
那年月谁愿意出家啊？因为姐姐在姐夫家老是受欺负，释永梅、释永贞姐妹俩就发誓终身不嫁。
郝释斋沉思片刻，就带着释永梅、释永贞姐妹俩进了少林寺，来见自己的师傅—释行正大和尚。
按说女子到少林寺出家，应该居住在初祖庵。但当时的初祖庵也是房屋坍塌，荒草没膝，人迹罕至，只有郝释斋的三哥释永山在庵里看守，地处荒山野岭，鸟兽出没，很不安全。
郝释斋和释行正大和尚商量后，就让释永梅、释永贞姐妹俩暂时住在少林寺寺院内。姐妹俩拜释行正为师，学佛，学禅。释行正又让释永梅、释永贞姐妹俩拜郝释斋为师，学习少林功夫。姐妹俩跪在地上喊爹，拜师郝释斋。
在大金店镇书堂沟，姐妹俩见了郝释斋的妻子释永凤，叫娘。从此释永梅、释永贞姐妹俩就住在郝释斋的家里，在郝释斋的精心指导下开始勤学苦练少林功夫。
寒来暑往，风雨无阻，姐妹俩武学有成。释永梅功夫很好，善使大刀、拳、硬气功等。
一天夜里，几个无赖翻墙闯进释永梅、释永贞姐妹俩住的院子，欲行不轨，被释永梅一个人打得七零八落，连滚带爬，狼狈逃窜。
郝释斋见释永梅、释永贞姐妹俩功夫练成，遂将她们送至初祖庵。姐妹俩在初祖庵担水劈柴，烧火做饭，过清淡生活。隔三差五，郝释斋和释永凤老两口就去看“女儿”。
后来平顶山香山寺本禅大师来少林寺为释永梅剃度，再后来到五台山受戒。
释延佛：十年练魔，饱尝人间疾苦
身兼中国嵩山大法王寺等五寺方丈的释延佛大和尚，俗名尚连福，中年运命坎坷，身残志笃，母子相依身背观音菩萨像入嵩山学佛修道，饱尝人间疾苦，1984年剃度于嵩山少林寺释永山法师门下，1987年修复中国第一菩提道场—嵩山大法王寺，1989年于白马寺受具足戒，1994年修复中的法王寺开放，1996年荣升方丈，1998年登封市人民政府树中原巨碑彰其功德。
释延佛说，没有郝释斋，就没有他和现在的嵩山大法王寺。
郝释斋的三哥释永山，比释行正年长10岁，上世纪50年代进少林寺为僧，常住初祖庵，1980年圆寂。
在嵩山莲花寺，郝释斋遇见了身患残疾的释延佛，郝释斋遂让释延佛在释永山坟前拜师，皈依佛门。郝释斋让徒弟们背起释延佛进了少林寺，学佛参禅，后到法王寺至今。
郭光俊：大爱铸医魂，仁术济苍生
郭光俊1952年6月生，登封市大金店镇梅村卫生所乡村医生，上世纪70年代跟随郝释斋学医，是郝释斋的二徒弟。郭光俊在乡村从医38年先后被授予“全国模范乡村医生”、“全国优秀乡村医生”称号。作为卫生部推荐的全国优秀乡村医生代表，2007年1月8日还在中南海受到中央领导接见。
郝释斋的大徒弟是洛阳市伊川县人民医院院长柴仁涛，柴仁涛先拜师学武，后学医，文武兼备。
郝释斋22岁学医，购买“药书”(医书)自学钻研。拜当时豫西名医李保山，民间中医毕子贞、释行章、释德禅等为师学医。
郝释斋弟子数百，全国各地都有。每天上午郝释斋在大金店镇书堂沟坐诊，下午来登封市区阳城路坐诊，北京、浙江等地患者更是仰慕而来，络绎不绝。
令人悲痛的是2014年3月13日中午14时13分，在郑少洛高速回登封的路上突遭车祸，不幸溘然长逝。
郝释斋师父生前最后一段练拳影像
另：该文章是2013年11月14日，《郑州晚报》刊登的，也是大家最为熟知的关于郝释斋师父的一篇文章，之后很多文章都大多摘录于此。但是此文有一些论证不是特别严谨，所以由该文作者张朝晖同是新闻工作者的高中同学指出一些错误之处，本着新闻稿件重视真实性的原则，也是对郝释斋师父的尊重，我们也一并发出来供大家参考借鉴。
1、 “少林寺首任大和尚释永乾称赞，自己到过很多地方，从来没见过郝释斋这么好的大居士。”“首任大和尚”这个说法没有，应该是“首座”，释永乾做过少林寺首座，不过现在似乎是释永福。
2、文中“1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂”。这个时间有误，1973年释永信才8岁，他那时没有到少林寺，他到少林寺的时间是1981年。
3、后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”据我所知，郝释斋得知社会上有人的质疑后并没有那样“辟谣”，他只是私下里对询问的徒弟和其他亲近的人说过：他可以做证明证明永信会少林功夫，会什么少林功夫。
4、 文中“释永梅师太是豫东郸城人，1976年出家少林，拜行正和尚为师”“1972年秋，释永梅、释永贞姐妹俩背着被子来到了少林寺”。这两个时间恐怕也不准确。释永梅到少林寺应该没有那么早的。
5、“ 在嵩山莲花寺，郝释斋遇见了身患残疾的释延佛，郝释斋遂让释延佛在释永山坟前拜师，皈依佛门。”郝释斋是在家居士，不是出家人，他不可能这样制造出家人的，实际上，释延佛拜释永山为师是郝释斋引荐、释行正大和尚同意后才落实的。
明日精彩推荐
他曾是少林传统功夫总教练，现在为何甘愿做一个农夫？明天的节目我们跟你细细道来。
长按识别二维码关注
国术盘龙棒球帽夜光刺绣款
购买方法：长按或扫描左侧二维码关注六川服务号，在六川商城【六川堂】购买
推荐阅读
国术馆
不是某个实际的武馆
我们是国术的传播者与守护者
关注我们，让我们一起
术德并重 文武兼修
国术馆精选
长按扫描左侧二维码
添加国术馆客服购买
让你玩上瘾的冷兵器对抗装备